ABOUTFEELING

Kisah indah Ibnu Hajar dengan Seorang Yahudi Ibnu Hajar rahimahullah dulu adalah seorang hakim besar Mesir di masanya. Beliau jika pergi ke tempat kerjanya berangkat dengan naik kereta yang ditarik oleh kuda-kuda atau keledai-keledai dalam sebuah arak-arakan. Pada suatu hari beliau dengan keretanya melewati seorang yahudi Mesir. Si yahudi itu adalah seorang penjual minyak. Sebagaimana kebiasaan tukang minyak, si yahudi itu pakaiannya kotor. Melihat arak-arakan itu, si yahudi itu menghadang dan menghentikannya. Si yahudi itu berkata kepada Ibnu Hajar: “Sesungguhnya Nabi kalian berkata: “Dunia itu penjaranya orang yang beriman dan surganya orang kafir. ” (HR. Muslim) Namun kenapa engkau sebagai seorang beriman menjadi seorang hakim besar di Mesir, dalam arak-arakan yang mewah, dan dalam kenikmatan seperti ini. Sedang aku yang kafir dalam penderitaan dan kesengsaran seperti ini.” Maka Ibnu Hajar dmenjawab: .“Aku dengan keadaanku yang penuh dengan kemewahan dan kenimatan dunia ini b...

Tangisan Rasulullah Menggoncangkan Arasy Dikisahkan, bahwasanya di waktu Rasulullah s.a.w. sedang asyik bertawaf di Ka’bah, beliau mendengar seseorang di hadapannya bertawaf, sambil berzikir: “Ya Karim! Ya Karim!” Rasulullah s.a.w. menirunya membaca “Ya Karim! Ya Karim!” Orang itu Ialu berhenti di salah satu sudut Ka’bah, dan berzikir lagi: “Ya Karim! Ya Karim!” Rasulullah  s.a.w. yang berada di belakangnya mengikut zikirnya “Ya Karim! Ya Karim!” Merasa seperti diolok-olokkan, orang itu menoleh ke belakang dan terlihat olehnya seorang laki-laki yang  gagah, lagi tampan yang belum pernah dikenalinya. Orang itu Ialu berkata:  “Wahai orang tampan! Apakah engkau memang sengaja memperolok-olokkanku, karena aku ini adalah orang Arab badwi? Kalaulah bukan kerana ketampananmu dan kegagahanmu, pasti engkau akan aku laporkan kepada kekasihku, Muhammad Rasulullah.” Mendengar kata-kata orang badwi itu, Rasulullah s.a.w. tersenyum, lalu bertanya:  “Tidakkah engkau mengen...

Syarat-Syarat Ilat 1.       Illat harus tetap berlaku. Manakala ada illat, tentu ada hokum dan akan tidak ada, manakala illat tidak ada. 2.       Illat berpengaruh pada hokum. Artinya hukum harus terwujud ketika terdapatnya illat, tanpa menunggu kepada sesuatu lainnya, karena adanya illat tersebut untuk kebaikan manusia, seperti melindungi jiwa yang mulia  sebagai illat wajibnya qiyas dan seperti memabukkan sebagai illat adanya haram terhadap minum-minuman keras. 3.       Illat harus berupa sesuatu yang terang dan tertentu. Misalnya berpengaruhnya illat tersebut karena adanya hikmah yang dikehendaki syara’. Beperguan misalnya dijadikan illatnya mengqasar salat, karena qasar ini mengandung hikmah yang menghindari (mengrangi) kesukaran. Demikian pula zina dijadikan sebagai illat hukumhad, karena ada hikmah, yaitu menjaga keturunan dari percampuran darah. Kalau sesuatu tersebut tidak terang, maka tidak...

BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah Globalisasi yang melanda begitu cepat membuka cakrawala baru bagi manajemen di Indonesia, tak luput juga menajemen institusi pendidikan yang semula hanya tertuju pada lingkungan domestic dan harus terbuka ke lingkungan global. Seperti sekarang ini, masyarakat telah mengalami perubahan pesat, baik dalam tuntutan mereka maupun cara mereka memenuhi kebutuhannya. Oleh karena itu, untuk dapat bertahan hidup dan berkembang dalam lingkungan yang telah berubah ini, manajemen perlu mengubah paradigma agar sikap dan tindakan menjadi selektif. Dalam ini tentunya pendidikan sangat berperan penting untuk memenuhi kebutuhan masyarakat, tepatnya dilingkungan sekolah. Namun dewasa, ini terkadang ada keputusan-keputusan yang harus cepat diambil sehingga pemusatan keputusan ditingkat pusat tidak lagi efektif. Sehingga hal tersebut menjadi sebuah persoalan disebuah lembaga, utamanya lembaga islam yang secara tak langsung mendominasi ...